唇亡齿枯
见“唇齿相依”。
见“唇齿相依”。
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
【介绍】：李商隐作。此诗讽刺隋炀帝贪婪昏顽、至死不悟的本性，是一首出色的咏史政治讽刺诗。作者在史实传说的基础上进行艺术想象，对隋炀帝永无止境的享乐欲望作了尖刻的嘲讽。颈联是公认的佳句，作者用隋炀帝“放
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时预修《三教珠英》，后出为安邑令，长安年间，为襄阳令。长于诗，与兄乔知之、乔侃并以文词名世。与张说友善。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·补全唐诗》补收2首，其
秦末楚汉战争后期，项羽驻军垓下，刘邦率诸侯之兵包围了他，夜间汉军在楚军外边高唱楚歌，项羽认为汉军已全部占领楚地，于是突围而出，逃至乌江边，终于走投无路，自杀而死。见《史记·项羽本纪》。冯待征《虞姬怨》
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
犹言道边。杜甫《后出塞五首》之一：“闾里送我行，亲戚拥道周。”
【介绍】：李咸用《春日》颔联。诗写城墙高耸，三面临水；古树苍老，只有一侧生出绿枝，景象萧条。城临水倍增其高，古树新枝更见其古，反衬手法是本诗写作上最突出的特点。
在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、世次、事迹均不详。《日本国见在书目录》著录诗集一卷，已佚。《全唐诗逸》存诗二句。