五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，因“感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞”。郗云卿《骆宾王文集序》云：“仕至侍御史。后以天后即位，频贡章疏讽谏，因斯得罪，贬授临海丞。”据杨柳、骆祥发《骆宾王评传》考，宾王在侍御史任上时，因上书讽谏武则天，于调露元年(679)冬入狱，《在狱咏蝉》一诗作于次年秋。诗用比兴之法，感物起兴，托物言志，以秋蝉自况，抒写了无辜被罪下狱，才志难伸、沉冤莫白的悲愤之情，以及在龌龊现实中因坚守节操而带来的孤独感。感情凝重，寄意遥深，格律也十分严整，一向被视为初唐五言律诗的名篇及中国古代咏物诗的佳作。
【介绍】：见李郃。
见“西昆体”。
指陕西蒲城东北金粟山唐玄宗的陵墓。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”李贺《吕将军歌》：“吕将军，骑赤兔，独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。”皆咏此。
【介绍】：贾岛《宿山寺》诗颔联。二句以奇崛笔致，清静意象勾画天地幽邃景致，曲尽其妙。“流星”、“走月”、“疏木”、“行云”，交互映衬，相资为美。
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
指汉代的终军。亦泛指年少有大志者。权德舆《送殷卿罢举归淮南旧居》：“志业尝探绝编义，风尘虚作弃繻生。”参见“弃繻”。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。五代吴让帝时，佐徐知证幕，任司理参军掌表奏。南唐后主时，官户部侍郎，有时名。《崇文总目》卷五著录《孟拱辰文集》三卷，《宋史·艺文志七》有《凤苑集》三卷，均佚。《全唐诗补编》
①亲属。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”②家乡。顾况《送少微上人还鹿门》：“少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。”
汉蔡邕之女，名琰，字文姬。博学多才，通音律，战乱中被虏入匈奴，后为曹操赎回。相传有《胡笳十八拍》之作。见《后汉书·董祀妻传》。李益《塞下曲》之三：“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”李敬方《太和公主还
【介绍】：五代诗人。字休明。桂阳(治今湖南郴州)人，一作婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。仕湖南马殷为县令，历容管节度推官。后晋天福四年(939)，马希范开天策府，昭禹与李宏皋、何仲举、廖匡图、徐仲