①恍惚貌。皇甫冉《田家作》：“问津夫子倦，荷篠丈人贤。顾物皆从尔，求心正倘然。”②假若。贯休《寄僧野和尚》：“倘然重结社，愿作扫坛人。”
以前。白居易《池上闲吟二首》之一：“幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。”
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
【介绍】：见陆龟蒙。
【介绍】：齐郡历城(今山东济南)人。咸亨中进士。历仕侍御史、司封员外郎、中书舍人等职。《全唐诗》存诗7首。
【生卒】：?—985【介绍】：高安(今属江西)人。南唐沈彬次子。初名有邻，后入玉笥山学道，改廷瑞。有道术，游于守宰之门，数十年衣褐不改，人呼沈道者。卒于宋太宗时。《全唐诗》收诗4首，其中3首为其卒后作
地名。即龙门。在山西省河津县西北、陕西省韩城市东北。相传为夏禹所凿以通黄河，故名。韦庄《柳谷道中作却寄》：“心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。”
清刘宏煦、李德举选评。宏煦，字复亭，广川(今河北武强)人；德举，字齐园，观津(今河北武邑)人，均生活于清道光、咸丰年间。《唐诗真趣编》，不分卷。专选唐人五七言绝句60首。每首诗后皆有详细评释。卷前有刘
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
指弹奏令人哀伤的曲调。李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”参见“雍门琴”。