①水流大貌。亦形容泪、血等流淌之盛。韩愈《听颖师弹琴》：“推手遽止之，湿衣泪滂滂。”卢仝《月蚀诗》：“天狗下舐地，血流何滂滂。”②形容诗史长河盛大貌。张祜《叙诗》：“二雅泄诗源，滂滂接涟漪。”
【介绍】：杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗句。物色，此指夔州自然山川景物。陶冶，陶冶性情。杜甫此时衰老多病，又忧伤时乱，故多以登高览物以遣忧，以写诗遣兴，陶冶性情。此正反映了他当时苦闷的心情
指秦代使者郑容。据晋干宝《搜神记》卷四载，郑容自关东至咸阳，将过函谷关，在华阴县遇华山神使者，托以一书致镐池君。郑容如其言，取书者云明年祖龙死。李白《古风》之三十一：“郑客西入关，行行未能已。”
【介绍】：见王纯。
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院，为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像，已毁。殿东西端各有石碑一座，一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑，
钟优民著。辽宁大学出版社1997年7月出版，28万字，为《中国古代文学流派研究丛书》之一种。全书包括绪论和十章：一、新乐府的渊源；二、新乐府的演进；三、新乐府诗派的先驱；四、新乐府运动的序曲；五、新乐
即使。崔珏《门前柳》：“纵令树下能攀折，白发如丝心似灰。”
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
犹燕昭市骏。李咸用《和友人喜相遇十首》之一：“燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。”
①即《芝房歌》。汉郊祀歌名。汉武帝元封二年甘泉宫内产芝，武帝以为祥瑞，作《芝房之歌》。事见《汉书·武帝纪》。王绩《过汉故城》：“钩陈被兰锜，乐府奏《芝房》。”②成丛的灵芝。许敬宗《游清都观寻沈道士得清