奚奴
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》：“深院吹笙闻汉婢，静街驻马任奚奴。”
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》：“深院吹笙闻汉婢，静街驻马任奚奴。”
①官署名。即光禄寺。亦指光禄卿或光禄大夫等光禄寺官员。李贺《送秦光禄北征》：“太常犹旧宠，光禄是新阶。”李峤有《送光禄刘主簿之洛》诗。②要塞名。即光禄塞。又称光禄城。汉武帝时光禄大夫徐自为所筑。故址在
【介绍】：见玄觉。
明单复撰。凡十八卷。以编年为序，共收杜诗1445首，大抵以刘辰翁批点《千家集注杜工部诗》为底本，博采宋人诸注，斟酌去取，纠谬辨误，间发前人所未发，其注释体例，先训释典故，略陈时事，次串解诗意，兼或论及
希望达到。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“盖棺事则已，此志常觊豁。”
子西，春秋楚国令尹名。叶公子高曾劝子西不要召回楚太子建之子白公胜，认为白公胜回楚必为乱，子西不从。鲁哀公十六年，白公胜作乱，杀子西、子期，劫持楚惠王。子西以不听叶公子高之言，自觉死而无颜见之，故以衣袖
即黄公。晋代王戎等竹林七贤经常饮酒的酒垆主人。张南史《寄中书李舍人》：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”参见“黄公酒垆”。
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
诗歌流派。该派在初唐以来边塞战争频繁，统治者鼓励安边从戎的影响以及当时积极用世的精神鼓舞下，在南北朝以来边塞诗创作的基础之上，兴起于盛唐时期。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，
①指佛寺。王勃《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鹫岭之居。”②古国名。即新罗。东汉明帝永平八年(65)，新罗王夜闻金城西始林间有鸡声，遂把自己的国家更名为“鸡林”。杨夔《送日东僧游天台》：“攀萝跻
谢灵运的宅第。亦泛指贵族家园。常衮《咏冬槐花》：“旧阴依谢宅，新艳出萧墙。”