神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：见张永进。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。穆宗时人。长庆元年(821)，以穆宗贪酒色，与拾遗李珏等进言谏阻。《新唐书·艺文志》杂史类著录《天宝乱离西幸记》一卷，小说家类著录《续定命录》一卷，并散佚。前书
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
《尚书》篇名。是商汤灭夏，定都毫时所作的诰训。后亦泛指帝王的诰命。杨巨源《上裴中丞》：“六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。”
【介绍】：宋之问作。明河，即银河。此诗前半部分写明河耿耿，照彻画堂琼户，后半部分引入征人不归、思妇难眠的情事。结尾插入牛郎织女的传说，则进一步深化了男女间的离愁别恨。文字清丽，情致缠绵，虽有六朝遗意，
释惠洪《冷斋夜话》卷一：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：‘解否?’妪曰：‘解’，则录之：‘不解’，则易之。”后喻指诗歌浅易通俗。
【介绍】：张谓作。此诗以朴素而精辟的语言，形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风，真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面，反映了诗人对社会现实的深刻认识。
【介绍】：王建作。诗写女子出嫁情事，第三首写得尤好。俗言“新媳妇难当”，在封建社会尤其如此。诗中新妇，在三日下厨之时，却巧妙地想出了“先遣小姑尝”的办法，间接了解婆婆的口味，可想而知，这个聪慧的媳妇一
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》存诗1首。