【介绍】:字庆宗。五代至宋初时道士,住桂林七星山。《全唐诗补编·续补遗》存其诗1首,另外《桂林府志》尚存诗2句。
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云:“孟浩然、王摩诘诗,自李杜而下,当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态,然王孟并称,以其二者皆擅长山水田园诗歌,诗风清淡闲远,并称为盛唐山水田园诗派代表
瑚琏为古代宗庙祭祀时盛粮食的贵重器皿。孔子曾用瑚琏比喻子贡。见《论语·公冶长》。后因以“瑚琏”比喻治国安邦之才。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“郑公瑚琏器,华岳金天晶。”
据晋干宝《搜神记》卷一载,汉末左慈有异术,曾在曹操的宴席上当众于盘中钓出二条鲈鱼,皆三尺余,生鲜可爱。后来曹操郊游,左慈又用异术将酒店的酒菜摄来,百官莫不醉饱。曹操知其行妖术,欲害之,左慈走避羊群中变
唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八:“传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。”
【介绍】:刘方平《春怨》末二句。空庭寂寞,春残将逝,梨花遍地,美人不忍开门,惟恐触景伤情。这正是美人韶华将逝的身世写照。俞陛云曰:“二句言本甘寂寞,一任春晚花飞,朱门深掩,安有馀绪怜花?结句不事藻饰,
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》:“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠’,李嘉祐‘孤云独鸟川光暮,万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
形容日常饮食或宴客不吝花费,铺张豪奢。典出《晋书·何曾传》:“然性奢豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。每燕见,不食太官所设,帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱,犹曰‘无下
东汉朝歌人,字甫兴。为向长之后,性卓诡不伦,独行脱俗,入仕后被谗见杀。事见《后汉书·向栩传》。李端《杂歌》:“向栩非才徒隐灶,田文有命那关户。”
晋陶潜等人曾隐居浔阳,因以“浔阳田”代指隐居之地。独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》:“得餐武昌鱼,不顾浔阳田。”