①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时，隋唐时名传长安、敦煌等地，远及日本，是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛，寺宇被毁，宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物，东大
古时妇女贴、画在面颊上的花状装饰。王建有《题花子赠渭州陈判官》诗。
三国魏的宫殿。因魏都邺濒临漳水，故称。李商隐《烧香曲》：“漳宫旧样博山炉，楚娇捧笑开芙渠。”一说为唐穆宗子怀懿太子李凑的宫室。凑始封漳王，故称。
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
五代王定保《唐摭言》卷七：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
【生卒】：746—832【介绍】：唐代文学家。字秉文。邓州穰县(今属河南)人。赵骅子。大历中进士及第，授弘文馆校书郎。又以书判入高等，补陆浑主簿。征拜右拾遗。建中元年(780)充翰林学士。累迁给事中。
【介绍】：李商隐七绝诗《日日》三四句。在刻画形容“心绪”这个抽象概念时，诗人采用“曲喻”的修辞方法，执着“绪”字，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，再从丝绪引出具体的游丝，用这有双关意义的游丝形
南朝宋谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文著称。后常以“谢家兄弟”代指有文才的兄弟。鲍防《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》：“人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。”
【介绍】：永嘉(今浙江温州)人。哀帝天祐三年(906)进士，官文房院使。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。