唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通知二父志”，攻讦不睦。文前半以议为主，以巡、远守城事实逐一驳斥讥诟者所非议，证据确凿，议论生风，激愤之色，溢于言表，语句之间，“听之有声，扪之有棱”(张裕钊评语)。后半插叙南霁云乞救于贺兰及张巡轶事，皆亲见、亲闻者所言。全文枝节颇繁而不觉散漫，“神气流注，章法浑成”(方苞评语)，是愈所谓“气盛言宜”代表性文字。方苞以为：“生气奋动处，不觉与之(指《史记》)相近。”刘大櫆云：“盘屈排奡，锋芒透露，皆韩公本色。”(俱见《韩昌黎文集校注》卷二所引)
①谓乡里，村野。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“生小下里住，不曾州县门。”②即《下里巴人》。古代巴国的乡俗俚歌。语出战国楚宋玉《对楚王问》。亦泛指民间歌谣。权德舆《感兴》：“《下里》徒击节，朱弦秘《南薰》
①古代神话传说中的山名。参见“钟山鹄”。②即今紫金山。在今江苏省南京市东北。李白《金陵歌送别范宣》：“钟山龙盘走势来，秀气横分历阳树。”
长杨，指长杨宫射熊馆。汉代帝王游猎之地。汉成帝为向胡人炫耀馆中野兽种类多，使百姓大力捕兽，输入其中，甚伤民力农时，扬雄作《长杨赋》以讽谏。见《汉书·扬雄传下》。后因以《长杨赋》代指对帝王的规谏。亦用以
自我思量。高适《秋胡行》：“从来自隐无疑背，直为君心也相会。”
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
彦国，晋代胡毋辅之的字。胡毋辅之有高才，擅辩论，时人称：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，彦国吐屑。”
【介绍】：一名赐。字昆美。福州古田(今属福建)人。生卒年不详。南唐中主时曾官左拾遗。善唐律，撰《拾遗集》若干卷，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春秋》本传。
【介绍】：曹松《滕王阁春日晚眺》诗句。春日江流陡涨，浪势汹涌，几与两岸开满鲜花之地平齐；江上往来行舟，帆影印在岸上。鲜花、柳堤、浪势、帆阴，写出明媚、热闹的一派江上春景。
比喻已经消失的旧事或陈迹。卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”
系于腰间的皮革囊袋，用以盛细小物件。司空曙《送王使君赴太原拜节度副使》：“络脑青丝骑，盘囊锦带钩。”