忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
据汉刘向《列女传·陶荅子妻》载：陶荅子治陶三年，家富三倍，但没有赢得好名声。其妻以豹子为保护皮毛宁愿挨饿七日也不在雾雨中寻食为喻，劝说他要学会爱护其身，隐居伏处而有所不为。后因以“隐豹”谓隐遁待时。杜
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
杜牧著，清冯集梧注。集梧，浙江桐乡人。大注释家冯浩之子。曾校勘《元丰九域志》等。本书计正集四卷，《别集》一卷、《外集》一卷。另有《补遗》及《遗收诗补录》。然仅正集四卷有注。此书是最流行的杜牧诗注本。有
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。
哀伤怜悯。卢照邻《行路难》：“汉家陵树满秦川，行来行去尽哀怜。”
诗集。唐孟迟撰。《新唐书·艺文志四》著录《孟迟诗》一卷，《郡斋读书志》卷四、《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·孟迟》谓有诗一卷，行于世。明清时未见著录刊本，当已散佚。《全唐诗》存诗十七首。
【介绍】：苏頲作。兴州，故治在今陕西汉中略阳。诗中所云巴岷即今四川一带，因地处偏僻，封建时代朝廷屡次遣使安抚，所谓“旌节指巴岷，年年行且巡”当指此事。但诗人对这种例行公事式的举动似乎不感兴趣，他想到的
谓遭遇患难。语出《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”卢照邻《行路难》：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。”
【生卒】：?～621【介绍】：荥阳(今属河南)人。隋末佐李密起兵，并为左司马，改长史。武德元年(618)奉李密命东出黎阳，分道招慰州县。同年部下叛，为王世充所获。世充任为御史大夫，以不欲臣事世充，乞弃
指朱买臣拜会稽太守，荣归故里之事。亦泛指富贵还乡。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》：“君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。”