【介绍】：晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时，以山人进。宣宗即位后，被流放岭南，居罗浮山，称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术，集答以“彻声色，去滋味
【介绍】：钱起作。见《送僧归日本》。
【生卒】：651—714【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。举明经，授乾封尉。历雍州司兵参军、膳部员外郎、文昌令、雍州司马，并、德、郑三州刺史。武后久视中(700)，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同
见“荐祢衡”。
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
【介绍】：严维《酬刘员外见寄》诗句。写江南水乡春天风和日丽的明媚景色，形象传神，令人激赏不已。宋梅尧臣评曰：“状难写之景，如在目前。”(欧阳修《六一诗话》)
明桂天祥批点。见高棅撰《唐诗正声》
战国秦赵渑池会时，赵大夫蔺相如曾迫使秦王击缶奏秦乐，维护了赵国的尊严。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。元稹《说剑》：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句。这是宫女请求君王放出自己冲破牢笼的呐喊，“骑鱼撇波”四字非常沉痛、有力，设想奇妙，真挚感人。