战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”后用“雪唱”指优美高雅的歌声。崔轩《和主司王起》：“共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。”
使得。陆龟蒙《蔷薇》：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。”
晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载：袁宏年少有逸才，文章绝丽，尝作《咏史诗》，寄托了自己的意志。家贫，为别人驾船运租，月夜在船上朗诵自己的诗作，为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗
①少女；美女。张九龄《剪彩》：“姹女矜容色，为花不让春。”②道家炼丹，称水银为姹女。权德舆《晚秋陪崔阁老》：“泛菊贤人至，烧丹姹女飞。”
【生卒】：840?—910?【介绍】：字文江，泉州莆田(今属福建)人。《十国春秋》有传。昭宗乾宁二年(895)进士。光化中(898—901)任四门博士，天复元年(901)，归闽，以监察御史里行充威武军
【介绍】：唐代文学家。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。天宝初为校书郎。官终新丰尉。工诗能赋。《国秀集》曾选入其诗。《全唐文》存文十篇，七篇为赋；《全唐诗补编·续拾》录歌二首。事迹见《国秀集》目录
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。兵马使，节度使属下统兵之将领。王与《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中之赵公，均是荆南节度使卫伯玉的部将，当是与赵先后来夔讨乱者。角鹰，《埤雅》：“鹰鹞顶上有
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
七言绝句。唐李郢作。虚白堂为唐时杭州(今属浙江)太守衙中闲堂。此诗作于懿宗咸通初，时李郢兄子为杭州太守，郢至，夜宿于虚白堂，有感而作。首起二句写虚白堂夜景，一为所见，一为所闻，意境凄清朦胧。寒蛩唧唧衬
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判