唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶，临末宣称“蜀中不可往，北客归去来兮”!其后按东、西、南、北方位分写蜀中之险，临末均有呼唤“北客归去来兮”之句。从文体看，它显然受《楚辞·招魂》的影响。但描写具体、生动，格调悲壮，别具一种匠心与特色。作品力陈蜀中之险恶，自然不是表现对它的热爱，而是借以抒发对流寓生活的厌倦。李白的《蜀道难》也写蜀中之险，在运用神话传说、奇特的想象和大胆的夸张等方面，两者有共同点，且都尽力把个人的主观感受灌注于作品之中，注意从情感方面打动读者。因此它们都成为描写山川的杰作。
陶侃，晋朝人，字士行。早年失父，家贫，其母贤达，管教十分严厉。后举孝廉，历官侍中、太尉、都督交广宁诸州军事、都督荆雍益梁诸州军事、大将军等。曾以运船为战舰，攻敌必破。年轻时曾因饮酒误事，受到母亲的责备
①清风明月。泛指美景。刘长卿《夏口送屈突司直使湖南》：“风月新年好，悠悠远客情。”②喻男女情事。韦庄《古别离》：“一生风月共惆怅，到处烟花恨别离。”
①用于，用以。唐彦谦《索虾》：“所以供盘餐，罗列同珍羞。”②原因。韩愈《李花二首》之一：“问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。”③因此。杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“坐看清流沙，所以子奉使。”
【介绍】：邠州新平(今陕西彬县)人。陶谷族子。五代后汉时曾任秘书丞。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
《汉书·东方朔传》：“郭舍人以隐语‘老柏途’问朔，朔曰：‘老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。途者，渐洳径也。’”后以“柏途”指诙谐的隐语。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“善幻迷冰火，《齐谐》
山名。一称阿拉善山。在宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。为古代中原与西北少数民族争战之地。卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》：“半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
事事；件件。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“教令参谒礼数全，头头要处相称掣。”《敦煌歌辞总编·重句联章·无厌足》：“既尽知，须打扑，休更头头起贪欲。”
①犹答复。白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“篇章慵报答，杯宴喜经过。”②谓报谢恩惠。白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。”
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五