题清圣祖(玄烨)御制。台湾宏业书局1982年9月再版。为该书局所编“中国学术名著·诗词类”之一种。《全唐诗》为清康熙朝彭定求、杨中讷等十人奉敕纂修，共900卷。此书中华书局1960年据扬州诗局本校点重印出版，精装十二册，不再分函册，概以卷分。前有“全唐诗总目”、“全唐诗逸目”，每一分册前编加诗篇目录。在“点校说明”中指出：“凡改正和补阙的字均用方括号〔〕标出，原误或应删去的衍字均用圆括号标出，并用小字排。”书后附录日本上毛河世宁纂辑的《全唐诗逸》三卷，及“作者索引”。台湾宏业书局1982年9月版《新校标点全唐诗》即为此十二册本的辑录重印，不同之处只是把原十二册分卷目录抽出，集中排在书首“全唐诗逸目”后。
【介绍】：见沈千运。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：李白称谓之一。参见【李翰林】条。
在浙江省绍兴市东南会稽山禹陵右侧。始建于南朝梁。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
清金圣叹撰，凡二卷。所收诗61首，皆为《唱经堂杜诗解》所有者，评解亦全同。有乾隆二十四年(1759)刊本。
【介绍】：王维作。见《渭城曲》。
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。
即鸿雁。语本《礼记·月令》：“鸿雁来宾。”刘商《胡笳十八拍·第九拍》：“当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。”
【介绍】：宪宗朝衡山道士。元和七年(812)至长安，与刘师服、侯喜等联唱作《石鼎联句》诗，韩愈为之作序。据传当时已九十余岁，且擅长捉鬼。宋人或以为乃韩愈、贾岛伪托，俟考。《全唐诗》收诗1首及《石鼎联句