诗词屋>历史百科>诗词百科>昌黎先生集考异

昌黎先生集考异

一名《韩文考异》,十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主,即有谬误,往往曲从其说,亦弃他本善处不录,故就方氏《举正》复加考订,其合者存之,不合者详加辨证,编为《韩文考异》十卷,成于庆元三年(1197),体例仿陆德明《经典释文》。后王伯大为便于阅读,将其附于韩文集中,朱熹原书遂不闻。绍定二年(1229)其门人张洽乃重加校定刊行,遂成善本。其书流行,韩集文字遂定于一尊。但此书删去方氏校订文字的版本依据统称“一作”,是其一弊。明代虽有翻刻,但流传不多。清初季振宜藏有《考异》刻本,康熙时李光地曾据吕晚村家藏张洽之校定本重刻,《四库》本所收即此本。今传有魏怀忠《五百家注本》后附刻《韩文考异》(一、二卷为抄本,无《外集》及《遗文》),上海古籍出版社1981年影印本即据祁县图书馆藏宋刻张洽校本及清李光地刻张洽校本。

猜你喜欢

  • 动用

    举动,行动。权德舆《书绅诗》:“谨之在事初,动用各有程。”

  • 夜归

    【介绍】:①(全)杜甫于大历二年(767)在夔州作。此诗写醉后归家所见所闻深夜景象,以及边歌边舞之醉态。王嗣奭曰:“黑夜归山,有何奇特?而身之所经,心之所想,耳目所闻见,皆人所不屑写;而一一写之于诗,

  • 安期舃

    即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二:“灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舃,留之沧海隅。”参见“安期生”。

  • 天柱山

    又名潜山、霍山、皖山、皖公山、万字山。在安徽省潜山县西北。主峰天柱峰海拔1485米,是江淮水系分水岭,以雄、奇、秀著称。群峰兀立,危崖罗列,怪石嵯峨,千岩万壑。有天柱、飞来等42峰,麒麟、熔药等16岩

  • 廖有方

    【介绍】:唐代诗人。交州(治今越南河内)人。生卒年不详。元和九年(814)或其前,曾寄书柳宗元求为诗序,并至永州拜访之。柳有《答贡士廖有方论文书》、《送诗人廖有方序》。十年(815),下第游蜀,至宝鸡

  • 秉烛行

    见“秉烛游”。

  • 鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵

    【介绍】:温庭筠作。诗的开头写开元盛世的清平,末尾写安史之乱以后的荒凉,中间铺陈唐玄宗的逸乐奢靡。在大起大落和花团锦簇中寄寓警戒之意。温庭筠诗才之高,诗语之富,于此诗可见一斑。

  • 飞掣

    急速飞去。杜甫《去矣行》:“君不见上鹰,一饱即飞掣。”

  • 吟越

    战国时越人庄舃仕于楚,后患病思乡,于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“我病方吟越,君行已过湖。”

  • 雕谈

    雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词,人称“雕龙奭”;驺衍长于宏辩,人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》:“雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。”