是光又
【介绍】：
见齐光乂。
【介绍】：
见齐光乂。
【生卒】：?—959【介绍】：五代文学家。邕州宣化(今广西南宁)人，家于番禺(今广东广州)。南汉刘时进士及第。刘晟时，官考功员外郎、中书舍人。拜工部郎中、知制诰。乾和六年(948)奉使求婚于楚，遭拒绝
【介绍】：李嘉祐作。七里滩，一名七里濑，在浙江桐庐严陵山之西。李嘉祐贬鄱阳宰四年，或曾到过七里滩。诗中“于越”，当为“干越”，即饶州余干县干越亭。余干与鄱阳同属饶州。此诗言秋日黄昏，到此水驶如箭，壁立
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》：“汤公多外友，洛社自相依。”
【介绍】：王梵志作。诗以“饿狼”喻贪官污吏。说他们身为国家官吏，拿着国家俸禄，却贪得无厌，强取豪夺，结果自食恶果，反遭枷锁之苦，实是罪有应得。
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：岑参《逢入京使》诗句。二句信口而成，贴切自然，在马上相逢行色匆匆的情形下，表现了诗人思乡的复杂幽深心曲，发千古旅人之同慨。清沈德潜评曰：“人人胸臆中语，却成绝唱。”(《唐诗别裁集》卷一九)
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
《晋书·贺循传》：“(贺循)疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为
即楚人卞和。吕温《古兴》：“越欧百炼时，楚卞三泣地。”参见“卞和”。