汉西域国名。后用以泛指边疆部族。崔日用《奉和送金城公主适西蕃》：“俗化乌孙垒，春生积石河。”
即乐毅。张谓《同孙构免官后登蓟楼》：“去年大将军，忽负乐生谤。”李端《杂歌》：“乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。”
汉代翼奉精通律历阴阳之术，认为“观性以历，观情以律。”见《汉书·翼奉传》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
诗歌风格。初唐诗人沈佺期、宋之问，俱以五言律诗见长，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称之为“沈宋体”，并云：“风雅颂既亡，一变而为《离骚》，再变而为两汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。”沈宋的诗对
【生卒】：?—835?【介绍】：字和鼎。穆宗长庆四年(824)进士，文宗时为侍御史，因反对郑注而获罪出为封州司马。途中坠车受伤，卒于封州。杜牧有《李甘诗》咏其气节。善为文，多议论寓言之作。新、旧《唐书
寺名。在今河南洛阳市西南。后魏熙平年间建。唐时为游览胜地。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情。”
见“苏武”。
①后出现的人物。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“如今谤起翻成累，唯有新人子细知。”②新娶的妻子，对先前的妻子而言。杜甫《佳人》：“但见新人笑，那闻旧人哭。”亦泛指新的姬宠。刘元淑《妾薄命》：
【介绍】：唐代小说家。无锡(今属江苏)人。生卒年不详。李绅侄。一说李绅子。乾符四年(877)自秘书省校书郎入直史馆。后归无锡。曾撰李绅叙制章表等为上下二卷，已佚。《宋史·艺文志五》著录《松窗小录》(即
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体