《左传·昭公十九年》:“郑大水,龙斗于时门之外洧渊。”后以“斗龙”为咏郑地之典。韩愈《此日足可惜赠张籍》:“甲午憩时门,临泉窥斗龙。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》:“恶口浑乖礼,条中却没文。”
【介绍】:河东(今山西永济)人。元和六年(811)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:吴融作。诗对当时长安贵家豪门盛行买花的现象发表感慨,巧妙地揭露了贵族权门贪婪无厌、将一切美好东西都攫为己有的丑恶嘴脸。立意新颖,笔致委婉,思想深刻。
【介绍】:王缙作。辋川,水名,在今陕西蓝田。此处有王维别墅。诗通过对山月林风的拟人化描写,表达了诗人对辋川的留念之情。俞陛云评曰:“山月林风,焉知惜别,而殷勤向客者,正见己之心爱辋川,随处皆堪留念,觉
指御史台官署或官员。亦省称“柏乌”。丁仙芝《戏赠姚侍御》:“繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。”皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》:“伫瞻双阙凤,思见柏台乌。”参见“柏台①”。
东汉许劭、许虔兄弟贤德有才,谢甄常称叹曰:“平舆之渊,有二龙焉。”后因以“渊龙”称赏德才杰出之士。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》:“渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。”
凿开七窍。语本《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,
【介绍】:陈子良作。此诗虽咏春雪,但并不着意对其形态的描摹,而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含,末二句“欲妒梅将柳,故落早春中”,可谓意在言外,给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情,此诗深得其中三昧
见“云间陆士龙”。