诗词屋>历史百科>诗词百科>李观

李观

【介绍】:

①赵郡(今河北赵县)人,李华族子,李华曾称其诗。永泰二年(766)自楚州游吴,大历中官洛阳丞,九年(774)在湖州参加皎然颜真卿等人联唱。后官至监察御史。与字元宾之李观非同一人。《全唐诗补编·补逸》存联句诗1首。②(766—794)字元宾,行三十。郡望陇西(今属甘肃),寓于吴(今江苏苏州)。初应试不第,居京读书,与韩愈游梁肃门下。贞元八年(792)与韩愈、欧阳詹崔群同榜登第,时人称为“龙虎榜”。又中博学宏词科,授太子校书郎。善古文,有辞采,长于记事说理,韩愈尝称之。有《李元宾文集》行世。《全唐诗》收诗4首。

【生卒】:766—794。一说759—788,误

【介绍】:

唐代散文家、诗人。字元宾。苏州吴县(今江苏苏州)人,郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行三十。一说李华从子,误。十岁读书,十六能文,有壮心。十八岁再蒙乡荐。弱冠仗义敢言,推贤进士,上书于苏州刺史韦应物等代诉寒士小吏之不幸,向右补阙梁肃孟郊、崔弘礼。贞元五年(789)举进士。再试不利。七年(791)西游邠州,与李益等交往。八年(792)进士及第,又登博学宏词科,授太子校书郎,东归觐省。九年(793)十一月赴长安就任。旋卒,时年二十九。与韩愈友善。工古文,时人谓与愈相上下,是推动古文运动的重要作者。《谒夫子庙文》等推尊孔子和儒道,为韩愈建立“道统”的先声。《报弟兑书》、《帖经日上侍郎书》等主张文贵天成,不可强高,“上不罔古,下不附今,直以意到为辞,辞迄成章”。所作有赋、记、铭、碑、祭、吊等,尤多书、论,陈述对政事、教化、文学等的见解,抒写失意不平的感情。陆希声称其文“尚于辞,故辞胜其理”,“不古不今,卓然自作一体。激扬发越,若丝竹中有金石声;每篇得意处,如健马在御,蹀蹀不能止”。但多用对偶,未能完全摆脱骈文的影响,熔铸之功又不够,不免意浅语枝,时见雕琢艰涩之迹。代表作《上宰相安边书》、《项籍碑铭并序》、《邠宁庆三州节度飨军记》、《吊韩弇没胡中文》等,为唐文传世名篇。亦能诗。张为诗人主客图》列为“高古奥逸主孟云卿之“升堂”。《赠冯宿》、《宿裴友书斋》较好。其遗文,唐末陆希声辑为《李观文集》三卷,并作序,著录于《新唐书·艺文志四》。北宋赵昂又辑补遗文二卷为外编。今传明人辑《李元宾文集》六卷本等。《全唐诗》存诗四首,《全唐诗补编》补三首又二句。事迹见唐韩愈《李元宾墓铭》、陆希声《唐太子校书李观文集序》、《新唐书·李华传》。

猜你喜欢

  • 崔植

    【生卒】:772—829【介绍】:唐代散文家。字公修。京兆长安(今陕西西安)人。崔祐甫从子。补弘文生。德宗时为补阙。元和中,为户部郎中。十二年(817),为吏部郎中。迁给事中。十五年(820),由御史

  • 李翰林集

    ①唐魏颢编。二卷。魏颢,原名魏万,上元元年进士,李白好友。此书为唐上元二年(761)所编,其集编排次序为“首以赠颢作,颢酬白诗,不忘故人也,次以《大鹏赋》、古乐府诸篇,积薪而录,文有差互者两举之。”(

  • 玄文

    指汉代扬雄所著的《太玄》。陆龟蒙《纪事》:“骏骨正牵盐,玄文终覆酱。”

  • 圆照

    【介绍】:唐代高僧。俗姓张。京兆蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。十岁出家,依长安西明寺景云律师,寻究经论,旁求于儒墨,兼擅美风骚。开元中,奉诏参与译经事务。大历十三年(778)与两街僧人定夺新、旧《四

  • 李长吉歌诗汇解

    唐李贺撰,清王琦汇解。有四卷、外集一卷、首一卷。首卷为目录及有关序评传赞等,外集卷末有从《乐府诗集》补遗的《静女春曙曲》和《少年乐》两篇。有清乾隆二十五年(1760)宝笏楼刻本、光绪四年(1878)宏

  • 月潭云影断,山叶雨声齐

    【介绍】:薛能《赠隐者》诗颔联。出句勾勒月色如水而闲云倒映的潭面景象,境地幽宁,意兴缥缈。对句渲染雨打山叶,其声不绝的凄清氛围,情思萧散,况味索然。二句景中透情,情景相生,自是佳句。

  • 何涓

    【介绍】:唐代辞赋家。湘南(今湖南南部)人,一说襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。少游国学,咸通中有赋名。所作《潇湘赋》天下传写。与潘纬齐名,时人称:“潘纬十年吟《古镜》,何涓一夜赋《潇湘》。”该赋残

  • 王右军

    【介绍】:李白作。王右军,即王羲之,字逸少,晋代大书法家,后人称之为书圣。官至右军将军,故称王右军。此诗称誉书圣王羲之任情率真、潇洒风流的风度及咏其写道经换鹅的一段佳话。《晋书·王羲之传》载,羲之性爱

  • 羡金吾

    东汉光武帝刘秀称帝前以种田为业,至长安,见执金吾排场极盛,甚为羡慕,有“仕宦当作执金吾”之叹。事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后用为羡慕荣华之典。王翰《饮马长城窟行》:“长安少年无远图,一生惟羡执金吾。

  • 见机而作

    谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》:“老圃之道可行,何耻见机而作。”