彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
我国古代西方少数民族所建的国名。后亦泛指少数民族。王维《送高判官从军赴河西序》：“目无先零，气射西旅。”
【介绍】：唐代诗人。新安歙县(今属安徽)人。生卒年不详。景云中，隐居城阳山南坞。相传李白天宝中自翰林放还后，东游经传舍，览其题诗，因游至新安，累访不得，题诗于其庵壁而归。此后莫知其踪迹，传说成为仙人。
曹慕樊选注。西南师范大学出版社1986年7月出版，28．3万字。共选杜诗365首，每首均加注释、评语于诗后。同时为了在阅读时便于参考杜甫行年，书前载有经注者稍加修改的仇兆鳌《杜诗详注》中的杜甫年谱。
【介绍】：高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗1首。
指书信。唐彦谦《寄台省知己》：“久怀声籍甚，千里致双鱼。”参见“双鲤”。
【介绍】：杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗首二句，起势警拔。“偏惊”由于“宦游”。只有游宦在外的人，才会对异乡节物气候的变化特别敏感，写出了宦游人的通感。
东汉学者，学识渊博，藏书甚多。曾撰补《后汉记》，未果。见《后汉书·蔡邕传》。耿湋《题杨著别业》：“农桑子云业，书籍蔡邕家。”卢纶《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵》：“汲书荀勖定，汉史蔡邕专。”
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”