古代传说中的仙人,曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五:“归来广成子,去入无穷门。”
即章华台。楚离宫名。张籍《楚妃叹》:“章华殿前朝万国,君心独自无终极。”参见“章华台”。
三国时,隐士孙登曾与嵇康相遇,但因为认为嵇康多才而寡识而不跟他交谈,认为嵇康难于以长寿而终,后嵇康果然遭谮被害。事见《三国志·魏志·嵇康传》注引《魏氏春秋》。后因以“嵇康寡识”谓人不能明识时机以求保全
①春秋时楚国隐士接舆佯狂避世,人称“楚狂”,他对孔子热衷仕途不满,曾以“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而;今之从政者殆而”讥笑孔子。见《论语·微子》。后因以“凤兮”喻指仕途的艰辛。
晋代人,字伯玉。官至司空、侍中、尚书令。善书法,尤以草书为高妙。见《晋书·卫瓘传》。李贺《恼公》:“黄廷留卫瓘,绿树养韩冯。”
【介绍】:魏州(治今河北大名东北)人。生卒年不详。建中元年(780)为魏州户曹(一作功曹),曾作《土长颂》以佞魏博节度使田悦。撰有类书《瀛类》、《应用类对》各十卷,著录于《新唐书·艺文志三》,已佚。《
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
文体名。“邈”通“描”,“真”谓肖像。义即称颂人物画像的赞词,故又称“邈影赞”、“邈生赞”、“写真赞”、“图真赞”、“真仪赞”,若敷有彩色,则称彩真赞。敦煌邈真画一般分为上下两栏,上栏绘佛或变相图,下
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当,何时。金络脑,饰金的马笼头,喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况,抒发诗人若遇赏识自己的明主,定当一展雄才的远大抱负。
曾兆惠译析。花城出版社1989年4月出版。12万字。本书选录唐诗22家75首,每首诗除配有今译外,着重作了赏析。各篇赏析文字之首,有诗家生平及诗风简介。