唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
远远胜过。王昌龄《浣纱女》：“钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。”李白《见京兆韦参军量移东阳》：“全胜若耶好，莫道此行难。”
诗集。唐喻坦之撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《喻坦之集》一卷，《宋史·艺文志七》同。《唐才子传·喻坦之》谓诗集今传。其集已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。
【介绍】：见归晓。
赵壹，字元叔，东汉汉阳西县人。恃才倨傲，不为时所容，作《刺世疾邪赋》以舒怨愤，其中有“哀哉复哀哉，此是命矣夫”之句。后因以“赵壹赋命”谓感叹怀才不遇。李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业
陈继明注。上海古籍出版社1996年12月出版，为《唐诗小集》丛书之一。本书以《全唐诗》为底本，按先律诗后绝句编次，并参校诸本，文字择善而从，略作校记，附于各条注释之后。注释力求简明准确；对某些诗篇，作
律诗以中间两联(颔联、颈联)对仗为常，但有时首联、颈联对仗而颔联不对仗，似首联、颔联互换，故称换柱对。如李白《挂席江上待月有怀》诗即是。
安旗著。1981年陕西人民出版社出版，1983年出增订本。分上下编。上编为李白生平。对李白的籍贯、家世、一入长安等进行论述。下编论李白诗歌的历史地位、李白与民歌、李白的浪漫主义创作方法、李杜友谊等，广
【介绍】：据唐传奇《柳氏传》、《本事诗·情感》记，原为李生妾，后嫁韩翃。安史乱起，剪发毁形，寄身法灵寺。乱平，韩潜寻之，赠以《章台柳》词，柳氏以词答之。旋被蕃将沙吒利劫去，虞候将许俊救回，韩柳团聚。《
叔向，春秋晋羊舌肸的字。晋大夫范宣子讨伐栾盈之乱，杀害栾盈同党羊舌虎等人，又因叔向是羊舌虎的同父异母哥哥，所以也把叔向囚禁起来。见《左传·襄公二十一年》。后用以指因受株连而蒙冤。萧颖士《仰答韦司业垂访
见“莱芜釜”。