唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：郎士元作。诗题一作《送彭将军》。定州，唐州名，在今河北。诗以汉代名将李广为比，喻写李将军出塞戍边的豪迈气概，表达了作者希望同少数民族友好共处的良好愿望。意象浑融，气势雄健，字字紧扣边塞情事，
又称麦积崖。在甘肃省天水市东南。为小陇山的一座孤立山峰。五代王仁裕《玉堂闲话》：麦积山“崛起一石块，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。山冬暖夏凉，秋季细雨霏霏，云雾缭绕。麦积山以其石窟艺
《后汉书·王乔传》载：王乔有道术，任叶县令，上朝不乘车马。帝密令太史伺望，但见双凫飞来，张网捕之，但得一只舄(鞋)。后因以“凫舃”为咏县令之典。钱起《长安客舍赠李行父明府》：“凫舄傍京辇，氓心悬灌坛。
【介绍】：崔颢《黄鹤楼》诗颈联。黄鹤楼在武昌，汉阳在其西，隔江相对。鹦鹉洲，原在武昌城外长江中，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后渐湮没。今汉阳拦江提外之鹦鹉洲，已非原址。历历，分明可数貌。
【介绍】：一作《江上逢王将军》。李郢作。羽林，皇家侍卫军，唐置左、右羽林军。诗写一羽林将军当年备受恩宠，威风凛凛，到晚年却落得漂泊江湖，孤舟伴月，两鬓染霜，一无所有，“昔年豪事，竟何在哉?惟有弄笛江上
【介绍】：见玄寂。
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时居于江南。曾游湖州、苏州、扬州等地。大历中游新安江寄诗郑州王使君。建中元年(780)在湖州，与皎然等作诗送梁肃入京。能诗，所作《宿僧房》“夜静忽疑身是
【介绍】：李白《日出行》诗句。四句谓花开叶落，四季更替，皆由自然，没有谁在其中指挥。表现了李白朴素的唯物主义倾向。上二句本《汉书·律历志》：“春秋迭运，草木自荣自落，何谢何怨”之意。四运，即四时。
比喻已经消失的旧事或陈迹。卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”