【介绍】：见朱庆馀。
【介绍】：见良价。
沾血之嘴，带毒之舌。卢仝《月蚀诗》：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上吃却月，不啄杀。”今多用以形容人言语恶毒。
【介绍】：苏郁断句。这两句被晚唐张为《诗人主客图》标入清奇雅正类。诗人倚树闲吟，忘情于诗，周遭“雨残”“月收”，山村寂静。真可谓清雅之人，清雅之思，清雅之境。
《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”谓孔子的《春秋》可视作王朝的法典。张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“悬知一王法，今日待明君。”
晋君，指春秋晋平公。他听师旷说清角之音为最悲之音，乃使师旷鼓清角之音，师旷认为平公非有德之君，鼓之恐招灾祸，晋平公强迫他，师旷奏乐，大风雨至，摧毁房屋，接着晋大旱三年，平公患病。见《韩非子·十过》。后
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
南朝梁刘孝标曾于秣陵令刘沼死后作《重答刘秣陵沼书》，对刘沼之死表示哀悼。“秣陵报”即指此。后用来指对已故朋友的哀悼。权德舆《张工部至薄寒山下有书无由驰报精车之至倍切悲怀》：“今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳
【介绍】：见灵祐。
【介绍】：刘禹锡元和六年(811)作。壁州，《全唐诗》作“璧竹”。元九侍御即元稹，稹赠作者壁州鞭。璧州鞭是唐人极为贵重之物，故作者收到鞭后以此诗作答。前四句表示对赠鞭的感激，由此而想象巴山冰雪深处采鞭