指古体诗合乎近体诗的平仄格式。在近体诗定式以前古人作诗是无所谓入律不入律的,唐及唐以后诗人作古体诗,是尽量避免入律的。但也有受近体诗影响作古体诗而兼有近体诗特点的。参见“入律古风”。
【介绍】:杜甫大历二年(767)秋夔州作。时杜甫作有《洞房》、《宿昔》、《能画》、《斗鸡》、《历历》、《洛阳》、《骊山》、《提封》八诗,为一组诗,皆撮首二字为篇名,俱追忆开元、天宝时事,此章为八诗之总
【介绍】:见李从谦。
【生卒】:904—976【介绍】:五代高僧。俗姓王,字冲玄,号抱一子。钱塘(今浙江杭州)人。早年为余杭库吏、华亭镇将。佞佛。年二十八,出家于杭州龙册寺,从令参学禅。后至天台山嗣德韶禅师,习诵《法华经》
《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》:“镐
传奇集。唐张荐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为二卷。原书失传,《太平广记》引佚文十余条,《类说》卷二八收节文五条,然而多有疑问。如《陈阿登》条又见《搜神后记》和《幽明录》;《张不疑》、《曹唐》、《
【介绍】:见刘媛。
【介绍】:郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞,流露出作者对友人深深的同情与关切,而末句则希望并相信边使有能力和策略使
①辗转。韦应物《使云阳寄府曹》:“周旋涉途潦,侧峭缘沟脉。”②古代行礼时进退揖让的动作。《梁太庙乐舞辞·帝盥》:“庄肃?事,周旋礼容。”亦泛指交往;交际应酬。杜甫《哭韦大夫之晋》:“丈人叨礼数,文律早
【介绍】:诗僧,生活于五代吴至南唐初。吴大和七年(935)书《吴重立寿春太守卢公德政碑》,次年书《吴重立寿州司马傅公碑》,南唐保大四年(946)书《南唐释迦佛并部从功德记》。三石刻均在寿州,疑其住所亦