桂馆

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  指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”

• 挂冠

  《后汉书·逢萌传》载：逢萌学经于长安，不满王莽所为，即解冠挂于东都城门而归隐。后因以“挂冠”为辞官归隐之典。张说《杂诗四首》之三：“挂冠谢朝侣，星驾别君门。”

• 鲍子慎

  【介绍】：见鲍防。

• 瘦马行

  【介绍】：杜甫乾元元年(758)冬贬官华州司功参军时作。一作《老马行》。诗写一匹被遗弃的官马，前八句写瘦马憔悴之状，后十二句写瘦马悲楚之情。写实而兼抒情，实借马以寓身世之感。刘辰翁曰：“展转沉着，忠厚

• 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来

  【介绍】：李白《西岳云台歌送丹丘子》诗句。此写在华山顶观黄河之状，描写了华山的高峻和黄河的浩渺。是写黄河和华山的名句。周密《癸辛杂识》续集下：“五岳惟华岳极峻，直上四十五里，遇无路处，皆挽铁环以上。有

• 剑化

  据《晋书·张华传》载：雷焕曾在豫章丰城县狱地下掘得太阿、龙泉二剑，雷焕送给张华一剑，自留一剑。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑堕水化龙而去。后或以“剑化”谓人死亡。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤

• 唐诗绎律

  清朱曾武编选。曾武，字蒨圃，济南(今属山东)人，约生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐诗绎律》初集，六卷。专选唐人五七言近体诗作。以诗体编排，有笺评和圈点。卷前有朱氏自序和李华庭序各1篇。有清嘉庆十一年(18

• 八相变

  变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二