桂馆
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
接替的人;后来的人。王梵志《用钱索新妇》:“替人既到来,条录相分付。”
【介绍】:见魏丕。
【介绍】:杜荀鹤作。胡城县,故城在今安徽阜阳西北。通过两次经过胡城县的所见所闻,反映唐末兵祸频繁,统治者对百姓的剥削加剧,民不聊生的社会现实,对象县宰这样的统治者给予了无情地揭露与鞭挞。运用对比手法,
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》:“自安帝览政,薄于艺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》:“寂寥方倚席,容易忽升堂。”
①哀伤,使人心悲。刘沧《题古寺》:“伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。”②惊心,打动人心。李白《菩萨蛮》词之二:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。”杜甫《滕王亭子》:“清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。”
戴伟华著。广西师范大学出版社1998年5月出版,22.3万字。本书除绪论和余论外,又分六章:一、唐代的方镇和使府;二、使府中的文化氛围;三、使府中的文人;四、使府文学的地域性和时代性;五、文人入幕和诗
【生卒】:?—817【介绍】:成都(今属四川)人。玄宗幸蜀时,为威仪道士,住上皇观。后定居馀杭天柱观而终。《全唐诗补编·补逸》补诗10首,《续拾》重补4首,文字不同。
《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”
见“昼锦还乡”。
东汉方士。传说有道术,能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》:“江山归谢客,神鬼下刘根。”