梵志体
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
在四川省成都市东郊锦江南岸。为唐代女诗人薛涛旧居。现已辟为望江楼公园。薛涛幼随父薛郧宦蜀,父死后沦为乐妓,死后葬在望江楼侧。相传薛涛曾在此建吟诗楼,但旧楼已废,今尚存古井一口,据说薛涛汲此井水制笺,其
(—dú)西汉初匈奴单于名。姓挛鞮。秦末弑其父自立,东灭东胡,北服丁零,西逐月氏,南控楼烦、白羊,势力十分强大,并经常侵扰汉朝西北部边境。见《史记·匈奴列传》。后泛用以代指侵扰中国边境的西北部少数民族
晋代人。自小寄养在外祖父宁氏家中,相宅者认为其外祖父家当出尊贵的外甥,后魏舒入仕,以才识出众为司马昭所赏识。见《晋书·魏舒传》。后因以称美外甥。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》:“魏舒终有泪,还识宁家衣。”
礼部的别称。因唐光宅年间曾改礼部为春官。杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》:“天老书题目,春官验讨论。”皎然《兵后送姚太祝赴选》:“名动春官籍,翩翩才少俦。”
【介绍】:高适作。《全唐诗》题注:“一作王昌龄诗”,考诗之内容与作者行事,当为高作,写于开元二十九年(741)寓居淇上期间。这首与友人酬唱之作,叙述了作者屡屡求仕不遇的坎坷经历和任贤安民的政治理想,赞
【介绍】:见贾。
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此,故名。从峰顶俯视,众山罗列,景物雄奇,世有“南岳万仞起,祝融一峰高”之谓,为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿,名祝融殿(又名老圣
《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”毛传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死,犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三:“鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。嗟尔
【介绍】:见道常。
即汉高祖刘邦。杜牧《题青云馆》:“四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。”