正直
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
上海古籍出版社1996年9月出版，为《中国古典文学基本知识丛书选汇》之一。本书是将该社《中国古典文学基本知识丛书》中的《李白》(王运熙、李宝均著)、《杜甫》(刘开扬著)、《韩愈》(吴文治著)、《白居易
相传黄帝出游时，曾在襄城之野迷路。见《庄子·徐无鬼》。后用以指帝王出行。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。”
【介绍】：先天元年(712)为银青光禄大夫、崇文馆学士。《全唐诗》存诗1首。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】：天宝初进士及第。六载(747)，任河南府法曹参军。安禄山陷东京，伪署河南尹。至德二载(757)，两京收复，因万顷能庇护士人，宗室免遭杀戮，肃宗嘉其仁，免其附逆之罪，拜濮州刺史。乾元元年(75
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)在成都作。江村，指成都西郊浣花草堂。五首以“江村”为题，内容不是以写江村景物为主，而是追忆来蜀后的生活经历与感想。第一首，写春日江村之景，点明题目，然有天涯羁旅、百年
分割。王建《乞竹》：“亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。”
在湖北省襄樊市襄阳城西隆中山东。三国时诸葛亮隐居此处，躬耕苦读。后刘备“三顾茅庐”，诸葛亮就当初时局，提出统一全国之建议谋略，即著名的《隆中对》。诸葛亮曾受封武乡侯，其故居晋代即有碑铭记述，唐代建武侯
蛰居；隐居。姚合《赠终南山傅山人》：“蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。”
【介绍】：见陈商。