唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
【介绍】：见白履忠。
【生卒】：864—949【介绍】：僧人，俗姓张，嘉兴(今属浙江)人。出家后历访禅宗名山，遍谒诸师。晚年住韶州云门山光泰禅院传法。为云门宗创始人，世称云门文偃。其禅风被称作“云门三句”：函盖乾坤、截断众
【介绍】：见徐锴。
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
即刀几。刀和几案。引申指杀戮。白居易《放鱼》：“岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。”
【介绍】：唐代学者。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝中，任丰王府法曹。著《造化权舆》六卷，于天宝七载表上。宋陆佃著《埤雅》，多引此书内容(陆游《跋造化权舆》)。《新唐书·艺文志三》、王尧臣《崇文总目》著录此
【介绍】：唐代女诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之妹。能诗。《玉台后集》曾选其诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《初唐诗纪》卷六〇。
玉女，指今江西省萍乡市芦溪镇郊玉女冈。此山间每当雨前常常会出现云雾蒸涌的奇景，俗称“玉女披衣”。见南朝梁任昉《述异记》卷上。亦用作咏雨之典。段成式《苦雨》：“不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。”
东晋庾翼字稚恭，曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。李商隐《垂柳》：“梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。”
【介绍】：见严武。