【介绍】：见陆扆。
【介绍】：见杜稜。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类，称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》：“赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。”参
①人的风度品格。周渭《赠龙兴观主吴崇岳》：“混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮。”②作品的格调特色。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“座中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。”
【介绍】：柳宗元谪居永州时作。黄溪，在州治东七十里。意谓黄溪畔的道路曲折，耳闻哀猿啼声凄切，我的泪早已流尽，只能有断肠的叹息。“何处”二字传出诗人循声而觅的情态。后二句翻进一层，写出闻猿而悲的郁愤心情
【介绍】：代宗、德宗时江南诗人，与皎然、梁肃、裴澄等有诗唱和。《全唐诗》存诗6首又2句。
指晋代诗人陶潜与南朝宋诗人谢灵运。陶谢分别以田园诗和山水诗著名，故多以“陶谢”代指善于刻画吟咏山水田园景色的诗人。亦泛用以称美诗人。杜甫《江上值水如海势聊短述》：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”
①指云气等变化所显示的征象。古时多据此来预测吉凶。刘禹锡《边风行》：“将军占气候，出号夜翻营。”②指书画的气韵、风格。贯休《上冯使君山水障子》：“石门关麈鹿，气候有神仙。”
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》：“更想严家濑，微风荡白蘋。”