【介绍】:见杨贵妃。
【介绍】:高适作。天宝十二载(753)作者被河西节度使哥舒翰表为左骁卫兵曹,充翰府掌书记,此诗即为其离京赴任途经陇山时所写。诗先以陇上流水比衬作者只身远行时无尽的孤寂思乡之情,再以昂扬的笔调抒发其感激
【生卒】:741~821【介绍】:僧人,俗姓李,吴兴(今浙江湖州)人。早岁出家,诣江西马祖道一从学,以超越流辈为其法嗣。好隐山谷,曾居洛下香山、伏牛山,尝于龙门、王屋、嵩山访古,著《三伤歌》传唱于时。
【介绍】:李嘉祐作。见《和都官苗员外秋夜省直对雨简诸知己》。
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤,故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》:“室在周孔堂,道通尧舜门。”②《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
①《庄子·渔父》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前,为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦悦乎!’”子曰,指孔子的言论。代指儒家高深的道理。贾岛《赠智朗禅师》:“率赋赠远言,言惭非子曰。”
东汉初杜林,字伯山,光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时,杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》:“寿王议鼎,杜林驳尧。”
【介绍】:唐代僧人。生卒年、籍贯不详。与太宗、高宗时高僧善导同时,二人合撰《念佛镜》一卷。《全唐诗补编》从中录出二人合撰之诗偈二十二首。事迹参“善导”。
【介绍】:李显作于景龙三年(709)十二月。作者即唐中宗,弘道元年(683)即帝位,嗣圣元年(684)被废,神龙元年(705)复位,可谓历尽坎坷,这样,当他来到秦皇墓地,心中所感也就别具情味。诗的前四