指处于对仗的两个词义类不同,本不能构成对偶,但其中一个词的字形的一部分表示的意义与另一个词的意义构成同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》:“侧对者,若‘冯翊’、‘龙首’。此为‘冯’字半边有‘马’,与‘
【介绍】:贞元时人,余无考。《全唐诗》存五律《早起》诗1首。
【介绍】:马戴作。诗抒为客之思、羁旅之愁,情思悲郁,意境清冷。首联点出凭堞而望,思乡情起。中二联描摹“独望”所见:“山昏”、“霜白”,“雁下”、“鼙惊”。尾联则以“独树”自况,哀痛已极。
见“入壶”。
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》:“只闻温树誉,堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》,以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤,号竹林七僧,后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
清张尹编。张尹,字无咎,号华农,桐城(今属安徽)人,乾隆进士。《唐人试帖诗钞》,四卷。专录唐人五言试帖诗,以备士子吟诵模习。按试题内容分类编次。书中有诗人小传、笺注、评语、圈点诸项。前有张尹自序1篇。
【介绍】:见常察。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛,而艺术则以创新为生命,故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪,至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗,构成其诗派之独特风貌。其
汉刘向《说苑·建本》:“伯俞有过,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未尝见泣,今泣何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》:“丁兰刻木,
【介绍】:皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》颈联。二句渲染了秋夜的凄清景色。高处的柳枝为秋风吹袭而摇摆不定,月光照射下的泉水愈显明净而充满寒意。