诗词屋>历史百科>诗词百科>烧尾

烧尾

唐代风俗,士子登科第及官吏升迁,朋僚慰贺,必置酒设庆贺宴席,称为烧尾。或谓取义于虎变为人后,唯尾巴不变,须火烧乃成;或谓鱼跃龙门为龙,须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑·烧尾宴》。后因以指科举登第或仕途显达。黄滔《喜陈先辈及第》:“飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。”罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。”

猜你喜欢

  • 鱼龙戏

    见“鱼龙百戏”。

  • 路昌远

    【介绍】:见路德延。

  • 澹台毁璧

    澹台,指孔子弟子澹台灭明。灭明字子羽。一次携千金之璧渡河。波浪涌起,两蛟挟舟。澹台曰:“吾可以义求,不可以威劫!”乃操剑斩蛟。波平,投璧于河而不吝惜。见《水经注·河水五》。后用为轻财重义、不屈服于恶势

  • 喜迁莺

    词牌名。此调小令产生于唐代,双调四十七字,上、下片各五句,上片二至五句押平韵,下片二、三句押仄韵,四、五句平韵。此词较早见于韦庄所作,因韦词末句有“争看鹤冲天”句,故又名《鹤冲天》。南唐冯延巳所作有“

  • 郑殷彝

    【介绍】:僖宗光启间人,曾应进士试。光启三年(887)在会稽和王霞卿唐安寺题壁诗。《全唐诗补编·续拾》据王铚《侍儿小名录补》引《女仙图》录诗1首。

  • 文以明道

    文学主张。文,是指作品的辞采、形式;道,指作品的思想、主张,特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说:作品的形式要服从于作品的内容,要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初,王

  • 不闻

    不料。杜甫《赠李十五丈别》:“不闻八尺躯,常受众目怜。”

  • 郭周藩

    【介绍】:唐代诗人。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。元和六年(811)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四九。

  • 八景舆

    传说仙人所乘车名。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》:“仙道有八景之舆以游上清。”无名氏《太清宫乐章·序入破第一奏》:“一奏三清乐,长回八景舆。”

  • 照乘

    即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》:“玩余轻照乘,谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。