徐放译注。人民日报出版社1985年10月出版。全书共今译杜诗161首，每首原诗前有解题，后有注释和今译。今译全系新体诗。徐放是一位著名的新诗人，又是饱经忧患的。因此本书的最大特色，是作者以他饱经忧患的
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日，在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》：“师言结夏入巴峰，云水回头几万重。”
见“金微山”。
在浙江省临海市城关望天台八仙岩。原为郑户曹祠，又称广文祠，约建于唐广德二年(764)。郑虔字若齐，郑州荥阳(今属河南)人。天宝九载授广文馆博士。天宝末迁著作郎。至德二载(757)被贬台州司户参军。时台
【介绍】：高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤
清朱存孝撰。存孝，字行先，吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》，唐李康成虽有《玉台后集》，然止于初唐，而唐代各期均有艳诗，故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
背负弓矢作前驱。表示对人礼敬。李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“想就安东召，宁期负矢还。”参见“负弩”。
【介绍】：即杨凭。
清牟钦元辑、牟瀜注。钦元，东山(今属福建)人，约生活于清康熙年间；牟瀜，字子渊，为钦元之子。《唐诗排律》，又名《唐诗五言排律笺注》，七卷。专选唐人267家五言排律510首。有诗人小传及双行夹注，无评语