本谓杨朱面对歧路而哭。语本《淮南子·说林训》：“杨朱见逵路而哭之。”后因以“姓杨足泪”表达惜别之情。杨凝《送别》：“姓杨皆足泪，非是强沾衣。”
①指诗文的构思。孟郊《出东门》：“一生自组织，千首大雅言。”②犹罗织。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“邀遮相组织，呵赫来煎熬。”
【介绍】：见正原。
【介绍】：李绅作。一作《东飞伯劳西飞燕歌》。此诗与元稹《莺莺传》同为董解元《西厢记诸宫调》的创作来源。诗人以优美动人的语言叙述了聪慧美丽的少女崔莺莺与其情人相识相恋的经过，对莺莺敢于冲破封建礼教束缚、
三国魏程昱，字仲德。昱初为寿张县令，以战功迁东平相，后官至卫尉，封安乡侯。事见《三国志·魏志·程昱传》。后用为称颂县令之典。卢纶《送乐平苗明府》：“无辞折腰久，仲德在鸳行。”
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
【介绍】：连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁，掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
指山西省五台山。齐己《送灵上人游五台》：“此去清凉顶，期瞻大圣容。”参见“清凉山”。