古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
【介绍】：陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂，唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉，自喻喻人。
【介绍】：孟浩然作。一作《夏夕南亭怀辛大》，又作《夏日南亭怀辛子》。辛大，即辛谔，行大，作者同乡好友。诗写夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。诗前六句写景清幽精微，感受真切细腻：素月东升，散发乘
【介绍】：见司空曙。
【介绍】：清江作。严秘书，即严维，大历十四年(779)任秘书郎。严侍御，乃严维兄弟。蜀还，从蜀中回来。诗写同二友人分别之久、相思之深及相见之喜。构思谨严，行文缜密，字斟句酌，最见律诗功力。
【介绍】：白居易《秦中吟十首》的第二首，一作《无名税》，虽蕴籍含蓄，然不如现题犀利鲜明。本诗反映了沉重的赋税，额外的剥削，使百姓几陷绝境，“幼者形不散，老者体无温”。作者不仅把讽刺矛头指向枉法买恩邀宠
【介绍】：杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颈联。二句通过桃花、柳叶来写早春景象，用“入”、“归”二字，化静为动，既写出景色之新嫩，亦显示出春日之勃勃生机。
【介绍】：交州(今越南河内)人。元和十一年(816)进士。及第后改名游卿。官校书郎。后至显职。《全唐诗》录其诗1首。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。悰，一作琮，误。太宗贞观末年，至长安求法，为京兆大慈恩寺沙门，玄奘弟子。慧敏能文，为众所推奖。同门慧立撰《慈恩三藏行传》，未成而殁，彦悰为之整理笺注，于武后垂拱四