诗词屋>历史百科>诗词百科>百岁诗

百岁诗

诗歌。唐释悟真撰。敦煌遗书存三种抄本:(1)S930残卷,卷端“诗序”云:“河西都僧统赐紫沙门悟真,年逾七十,风疾相兼,动静往来,半身不遂,思忆一生所作,有为实事”;“自责身心,裁诗十首,虽非佳妙,狂简斐然,散虑摅怀,暂时解闷,鉴识君子,矜勿诮焉”。序云“裁诗十首”,然该卷仅存前两首诗。(2)P3821,首题“百岁诗拾首”。(3)P2748,前题“国师唐和尚百岁书”。所载之诗与S930卷相同且相连续,正可补足“十首”。这组“百岁诗”格律严整,音韵谐合,每首七言四句,如云:“从师陶染向空门,唯忻温故乐知新。冰谨专行八正路,犹恐辜负一生身”(第二首);“盛年耽读骋风云,披检车书要略文。学缀五言题四句,务存篇计一生身”(第三首);“岁有荣枯秋复春,千般老病苦相奔。从兹更莫回顾恋,好去千万一生身”(第十首)。综观全诗,这是悟真回首往事,追忆一生而写的自省诗,语言通俗,明白如话,叙事说理,即情而发,表现出释氏佛门追求口语体白话诗的倾向。另据陈祚龙《悟真之生平与作品》考定,悟真的生卒年为八一六一八九五年,诗序称“年逾七十”,那么本诗的写作时间应为光启二年(886年)以后的一段时间。此外敦煌遗书内还存悟真诗多首,如P3720所抄《悟真未敢酬答和尚故有辞谢》诗,P3681《奉酬判官》诗等。

猜你喜欢

  • 驰突

    猛冲急驰。李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》:“群峰如逐鹿,奔走相驰突。”杜甫《悲青坂》:“黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突。”

  • 红儿

    即杜红儿。唐代名妓。罗虬《比红儿诗》序:“比红者,为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少,机智慧悟,不与群辈妓女等。余知红者,乃择古之美色灼然于史传三数十辈,优劣于章句间,遂题《比红诗》。”《比红儿诗》之三:

  • 杭州新造南亭子记

    唐杜牧作。晚唐时期,统治者佞佛之风大盛,成为社会经济的重大负担。会昌五年(845),唐武宗下诏辟佛。次年,宣宗及位,稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州,途经杭州(今属浙江),因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作

  • 唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人

    【介绍】:杜牧《河湟》末二句。凉州,唐河湟地区州名,在今甘肃境内。其地俗好音乐,曾制作凉州新曲,开元中献于朝廷。诗句是说凉州失地至今未能收复,只有凉州的乐曲在国内的富贵闲人中传唱。这是对唐朝统治者的讽

  • 王绍

    【生卒】:743—814【介绍】:唐代诗人。本名纯。字德素。京兆万年(今陕西西安)人。大历八年(773)为湖州武康尉,与颜真卿、皎然等联唱。贞元元年(785)为仓部员外郎。累迁户部尚书。历东都留守、武

  • 关张

    关羽和张飞的并称。二人皆为三国时蜀汉名将。杜甫《谒先主庙》:“势与关张并,功临耿邓亲。”

  • 杜诗谚解钞

    〔韩〕李丙畴撰。见《杜诗谚解》①。

  • 元白诗派

    诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期,主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作,要直接干预政治。在创作上,继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统,和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神,大力从事新乐府创

  • 一百八句

    指佛经上所说的一百零八句经文。李商隐《安平公诗》:“一百八句在贝叶,三十三天长雨花。”

  • 康軿

    【介绍】:《全唐诗》作康骈,字驾言,池州(今安徽贵池)人。乾符五年(878)进士。次年又中博学宏词科。任崇文馆校书郎。广明乱后归隐家乡。曾入宣州田頵幕府。著《剧谈录》,记早年所得奇闻异事,多有中晚唐史