秋娘
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
【生卒】：898—946【介绍】：五代辞赋家。字国侨。洛阳(今属河南)人。后唐同光三年(925)进士及第。辟河阳节度掌书记，佐石敬瑭。后晋天福元年(936)授翰林学士、礼部侍郎、知枢密院事。迁中书侍郎
中华书局编辑，1964年中华书局出版。分上下辑。上辑选1926～1947年间的论文10篇，下辑选建国后至1962年6月间论文23篇。重要的有陈寅恪《李太白氏族之疑问》、胡怀琛《李太白的国籍问题》、林庚
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
【介绍】：白居易《开龙门八节石滩诗二首》其二尾联。谓我的身体虽会死去，但灵魂仍然长存，一样会施予后人以慈悲。身虽殁，心犹存，爱民之品格若此，可感、可叹!
指使者，语出《吴越春秋·越王吴余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。”杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：行五。大历末与杨衡、苻载同隐青城山读书，贞元中屡试不第。或曰宋济尝居长安西明寺读书，德宗微服见之，称其坦率，后见榜上无济名，乃曰“宋五又坦率”，时呼“宋五坦率”。他事未详。《全唐诗》存诗2首
《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”后因以“泣路岐”用为感慨人世多曲折磨难之典。李商隐《送丰都李尉》：“万古商於地，凭君泣路岐。”亦省作“泣路”、“泣岐”。许浑《途中寒食》：
【介绍】：见邵拙。
【介绍】：王维作。清河县，今属河北省。陈铁民《王维年谱》定此诗为开元十三年(725)王维在济州期间，渡黄河到清河所作。诗写行舟河上所见，两岸风光如同画卷次第展开：水天开处，忽有繁华城邑；顺流前行，宛然