辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书存三种唐人写本：P2488、5037，S0173。仅P2488保存全本，余为残本。该赋以杂言句式叙写秦将白起坑杀赵国四十万降卒的经过。《史记·白起列传》有记载。赋的作者大胆撷取这段极为残酷的史实，逞其胸臆，恣情叙写，以深沉浑厚，铿锵有力的语言，详细描述“秦将昔时坑赵卒”的悲惨场面。首先是排刀布弩，设下地网天牢，使赵卒“欲入地兮无处窜，欲仰天兮无处逃”；接着便大开杀戒，但见“刀光白，人气粗，血流涧下如江湖”，“肉复热，刀复腥，草头浑赤，不见山青。父子一时从此没，不知何处认尸灵”；“满谷只闻刀剑鸣，众山遥遥觉血腥”。最后叙写时移岁迁，白骨如雪，煞气未散，“赵卒降秦死不还，空留野鬼哭寒山”；“薄暮啾啾闻鬼哭，至今犹怨白将军”。正表现出对秦将白起的凶残暴虐行为的无比愤慨。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
曳尾涂中。丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥涂。”参见“曳尾”。
汉献帝刘协的年号(196—219)。李白《古风》之一：“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”
(—xū)东汉孝女曹娥之父。盱溺水亡故，娥为之投江而死。权德舆《送上虞丞》：“因寻黄绢字，为我吊曹盱。”参见“曹娥”、“曹娥碑”。
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·
【介绍】：陈子昂作。据考，当作于武则天神功元年(697)8月至次年秋。在与东方虬书中，陈子昂鲜明地提出了诗歌革新的理论主张，他一针见血地指出齐梁诗风之弊在于“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提出要继承“风雅兴
许浑《清明》诗有“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的名句。后因以“杏花村”泛指产酒或卖酒处。宋周邦彦《满庭芳·忆钱塘》词：“酒旗渔市，冷落杏花村。”参见“清明”。
【介绍】：高适作。一作《哭单父梁洽少府》。梁九，即诗人梁洽，开元二十二年(734)进士及第，释褐任宋州单父尉，是年冬卒，高适从蓟北返宋州，作此诗悼念之。诗以开箧见书、睹物思人的沉痛感情写起，回忆了与梁
(—sè)应付；对付。唐彦谦《宿田家》：“阿母出搪塞，老脚走颠踬。”
1987年在安徽省马鞍山市李白纪念馆成立，是全国性学术研究机构。会长詹锳。会址设在马鞍山市李白纪念馆。会刊有《李白学刊》，后改名《中国李白研究》。