【介绍】：薛稷作。诗人西去还京，也许有感于仕途坎坷，故百感交集，“傅岩”四句于咏史中隐含自况。末二句从时光倏忽中寄寓无奈之情。总之，全诗给人以孤高自许之感，这是封建时代文人在遭遇到精神打击之后，所采用
在河北省邯郸市内。又称武灵丛台。相传赵武灵王为阅兵与歌舞而建。原有数台，现仅存一台，高26米，原为夯筑土台，后人用砖包砌。台前翠柏夹道，有阶石可登台上。台上有武灵馆、如意轩、回澜亭、据胜亭等胜景。登台
位于四川江油市北郊，1962年筹建，1982年开馆。先后征集李诗版本、碑刻、拓片及李诗之书画五千余件。市内尚有李白故居陇西院、太白祠、太白故里青莲镇，以及点灯山、大匡山读书处、戴天山、窦圌山、太白湖、
西汉阳武人。秦时从刘邦征战，以功封北平侯，官御史大夫，文帝时为丞相，为相十余年，年百有余岁而卒。苍善文学律历，为汉代名相。事见《史记·张丞相列传》。白居易《寄卢少尹》：“张苍何为者，染爱浩无际。”
【介绍】：字表龄，安定(今甘肃泾川)人。牛僧孺之子。文宗开成二年(837)进士。历补阙、员外郎、郎中、剑南西川节度使等。僖宗时官至吏部尚书。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：唐末道士。字博夫，唐兴(今四川蓬溪)人。隐居永康天国山，自号天国山人。与杜光庭有诗文交往。《全唐诗》存诗1首。
晋人孙绰夸赞自己作的《天台赋》抛在地上有金石声。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“掷地文”称美文学作品。李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》：“欲啸迁乔侣，先飞掷地文。”
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。沧海，东海；浙江，钱塘江。二句写杭州灵隐寺地势之高旷，所见景观之雄奇壮丽。意谓登上楼阁可以看到东海日出，门前正对着汹涌澎湃的钱塘江潮。意境开阔，气象宏伟。唐孟棨《本事诗