没有弦的琴。南朝梁萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”后用为闲适归隐之典。李白《赠临洺县令皓弟》：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”司空图《书
【介绍】：五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺
①当面；面前。张祜《戏颜郎官骑猎诗》：“倒把角弓呈一箭，满山狐兔当头行。”薛能《牡丹四首》之二：“四面宜绨锦，当头称管弦。”②从头。《敦煌歌辞总编·求因果·息争》：“假如有理教申雪，一一当头说。”③立
见《罗昭谏集》。
【介绍】：见萧颖士。
【介绍】：行七。晋昌(今甘肃安西)人。生活于玄宗时。开元间娶张恭女为妻。《全唐诗》存诗3首，误署为唐暄。
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【介绍】：周朴作。董岭水在湖州安吉县(今属浙江)，诗写山水的高深幽远，景色别致。黄生曰：“本欲写董岭水，却先从‘湖州安吉县’写起，以见因地高之故。此水西流，是当时禹迹偶然不到，未经疏凿，以与众水俱东耳
①获罪于天的囚犯。极言罪恶之深。卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》之五：“功名生地狱，礼教死天囚。”②春秋时周王室衰微，对天下之治乱无能为力，公羊高作《春秋传》时认为周王此时为天囚。
贪食鬼。王梵志《你道生时乐》：“愿作掣拨鬼，入家偷吃饱。”