汉代枚乘、邹阳的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“三贤推侍从，卓荦倾枚邹。”
明胡震亨《唐音癸签》卷一：“今考唐人集录所标体名，凡效汉魏以下诗，声律未叶者，名往体。”即唐人所作的古体诗，因与近体诗相对，故称往体。
【介绍】：白居易作于长庆元年(821)居长安时。全诗写景，借景抒情，情景交融，语不关情，却句句沉痛，令人黯然神伤。前人评此诗：“平平写景，凄然欲绝。此种意境，非三唐以后所能到。”(《唐宋诗醇》卷二四)
【介绍】：雍陶作。据《唐诗纪事》卷五六载，雍陶为简州刺史，一日送客至情尽桥，问其由来，答曰：“送迎之地至此，故桥名情尽”。陶不以为然，挥笔题其柱曰“折柳桥”，并写此诗以志其事。该诗直抒胸臆，指出古往今
在朝殿掌宣召等事的内侍官。王建《宫词一百首》之二十：“仗下一时催立马，殿头先报内园家。”
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
东晋庾翼字稚恭，曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。李商隐《垂柳》：“梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。”
【介绍】：杜光庭诗残句。诗以黄昏中栖息河边的归鸦、宿雁来体现环境之荒凉冷落，从而暗寓人之羁旅之艰辛、孤独。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：名无考。毗陵(今江苏常州)庆亭儒家女。生活于咸通以前。嫁与三史严灌夫为妻后十余年无子，为严所休。慎氏登舟去时吟诗以诀。严为诗感动，夫妻和好如初。《全唐诗》存诗1首。