苏预
【介绍】：
见苏源明。
【介绍】：
见苏源明。
①指向长。向长，后汉朝歌人，字子平，为名隐士。王维《游李山人所居因题屋壁》：“药倩韩康卖，门容向子过。”②指晋向秀。刘长卿《哭魏兼遂》：“沉舟悲向子，留剑赠徐君。”
用杏仁制成的粥。古时寒食节食品的一种。韦应物《清明日忆诸弟》：“杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。”
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
【生卒】：?—759【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。玄宗时南岳九真观道士，初为行者，开元间入长安募施，以修九真观。玄宗召见，厚与金帛，令归南岳修观宇。后封为天师。肃宗乾元二年(759)卒。《全唐诗补编》
【介绍】：连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁，掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
见“邴曼容”。
【介绍】：宋之问作。陆浑山庄为作者在陆浑山(在今河南嵩县东北)所筑别墅。大约在宦海中涉足越深，便愈期待自然的净化，谢灵运于诗中反复申述归隐之志，即属此类，虽然因情势之左右，未能自拔，但由心理平衡的原则
【介绍】：李商隐作。二首均咏北齐后主高纬宠冯淑妃，荒淫亡国之事。诗人从历史事件中剪裁提炼典型的场景与细节，加上适当的议论，采用夸张和对比的手法，尖锐地讽刺了帝王因宠女色而种下亡国祸根的荒淫昏聩，使读者
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。