王嘉《拾遗记·少昊》:“穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四:“秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。”
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一:“或倚偏岸渔,竟就平洲饭。”
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》,其序载楚襄王游高唐,见巫山神女,神女愿荐枕席,临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二:“巫
传说黄帝骑龙仙去,唯弓剑留存于世。见《史记·封禅书》、《列仙传·黄帝》。后因以为追怀已故帝王的典故。杜牧《河湟》:“旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。”
回马。谓勒转马头。严武《巴岭答杜二见忆》:“跋马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。”
晋高僧慧远,居庐山东林寺,有高行,精佛旨,世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》:“尝读远公传,永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》:“南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。”
指西汉于公家族。亦泛指世代尊显的门第。卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》:“谢族风流盛,于门福庆多。”参见“于公高门”。
厚貌。武元衡《津梁寺采新茶与幕中诸公遍赏芳香尤异因题四韵兼呈陆郎中》:“涂涂犹宿露,采采不盈筐。”
光彩夺目,美不胜收。韩愈《刘生诗》:“美酒倾水炙肥牛,妖歌慢舞烂不收。”
【介绍】:杜甫作于广德二年(764)暮春再回成都草堂时。题,兼有品题、题赠之意,非题诗于桃树之上。这首诗虽题属桃树,而寓意却甚大。诗因桃树而念及天下穷人,因穷人而兼及鸦、燕,因鸦燕之微而博及寡妻群盗,