清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”东汉郑玄笺认为此是叙武王在镐京与群臣饮宴。故后以“宴镐”为天下太平君臣同乐之典。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之三：“戈偃征苗后，诗传宴镐年。”
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
见“带经锄”。
古代风俗，重阳节饮菊花酒，端午节饮菖蒲酒，称“泛酒”。皎然《九日与陆处士羽饮茶》：“俗人多泛酒，谁解助茶香。”
饰有多种珍宝的马鞭。《晋书·明帝纪》载，晋王敦欲起兵作乱，明帝乘骏马密察敦营垒。敦觉，派五骑追帝。帝途中见卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪。妪曰：“去已远矣。”因以
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于楚。大历中游秦入蜀，与耿湋、李端等交往。建中元年(780)登军谋越众科，授校书郎。二年(781)为浙江东西都团练观察使韩混幕参军。后为宁国丞。约贞元五年(78
比喻微小的利益。语出《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”杜甫《遣遇》：“闻见事略同，刻剥及锥刀。”
即沁水园。崔湜《侍宴长宁公主东庄应制》：“沁园东郭外，鸾驾一游盘。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“从今沁园草，无复更芳菲。”
【介绍】：姚合作。诗人身居闹市，心却感到无限寂寞，豪门富户灯火辉煌，饮酒作乐，俗不可耐；自己食不果腹，只好以药充饥，苦不堪言，所以打算回山中过活，在城里也没什么至交好友送行，只与僧人道别。末句“闻道旧