曾子至孝，传说其曾因雨雪阻隔，在外旬月未得归见父母，思亲，作《梁山操》以寄忧思。见旧题汉蔡邕《琴操·梁山操》。后因以“梁山曲”为思亲悲愁之典。骆宾王《夏日游德州寄高四》：“白雪《梁山曲》，寒风易水歌。
【介绍】：李商隐七绝诗《嫦娥》末二句。两句写抒情主人公遥望碧天孤月时，揣想独处月宫的嫦娥永恒的寂寞和悔偷灵药的心理，也是对慕仙入道后却困守宫观的女冠们凄清孤寂处境心情的真实写照，同时又包含了诗人自己追
①攀援桂树或攀折桂枝。杜甫《八月十五夜月二首》之一：“满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。”②同“攀桂枝”。杜淹《寄赠齐公》：“佩兰长坂上，攀桂小山前。”杜甫《上巳日徐司录林园宴集》：“有
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】：元和元年(806)中才识兼茂、明于体用科。余无考。《全唐诗》录其诗2首。
东汉陈寔和荀淑两家父子都是当时有名的贤德之士，传说一次两家父子相会，太史令观天象，发现德星聚会，于是陈、荀两家父子被称为“荀陈德星”。事见南朝宋刘敬叔《异苑》卷四。方干《题故人废宅二首》之二：“旧径已
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
【介绍】：德宗年间进士独孤遐叔之妻。贞元中独孤遐叔宦游归家，途中宿佛堂，夜半见墙外有公子女郎十余人宴饮，中一女郎乃其妻白氏。有少年举杯强其饮且歌。独孤遐叔乃以飞砖击之，一时悄然。平明至家，白氏梦魇方醒
【介绍】：赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗颈联。二句勾画早春景致。出句写乍暖还寒时，春山生机萌动而冬雪犹残之景，运笔精细，炼字佳绝。对句写春水裹冰而流情形，绘声绘色，生动传神。
古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”