【介绍】：唐岳麓(今属湖南)僧。《全唐诗补编·续补遗》收诗2首。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武宗至僖宗时人。曾至河南府福昌县三乡驿，见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗，感而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“未为珠履客，已见白头翁。”参见“珠履”。
又称麓山。在湖南省长沙市郊、湘江西岸，因当衡山山脚，故称岳麓。山上有晋代所建麓山寺，山下有宋代所建岳麓书院。杜甫《岳麓山道林二寺行》即为描写此山景致。
谓心意专一。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”
晋萧芝至孝，拜尚书郎，有雉数十头飞鸣车侧。事见《艺文类聚》卷九〇引晋萧广济《孝子传》。后称美郎官。钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》：“主人熊轼任，归客雉门车。”
【介绍】：唐代诗人。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。为崔沔所荐举。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后期，历任荆州长史、襄州刺史、潞州刺史、广州刺史、潞州长史。天宝三载(744)由
【生卒】：581—682【介绍】：唐代医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。少博涉庄、老及百家之说，兼好佛典。因病学医，对医学深有研究。唐太宗召至京师，辞不受官。高宗显庆中，复召见，拜谏议大夫，仍固辞。上
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。