许康佐
【生卒】:767~838
【介绍】:
行五,贞元间连中进士及博学宏词科,历侍御史、中书舍人充翰林侍讲学士、兵部侍郎、礼部尚书。至孝,曾因家贫母老而不择禄,求为知院官。精儒学,著述颇丰,已佚。善书法。曾为文宗所倚重。卒谥懿。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】:767~838
【介绍】:
行五,贞元间连中进士及博学宏词科,历侍御史、中书舍人充翰林侍讲学士、兵部侍郎、礼部尚书。至孝,曾因家贫母老而不择禄,求为知院官。精儒学,著述颇丰,已佚。善书法。曾为文宗所倚重。卒谥懿。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
①云气聚结貌。杜甫《大雨》:“上天回哀眷,朱夏云郁陶。”②忧思积聚貌。杜甫《久雨期王将军不至》:“走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。”③形容极其欢喜。虚中《赠秀才》:“谁解伊人趣,村沽对郁陶。”
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》:“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠’,李嘉祐‘孤云独鸟川光暮,万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇,由于银河相隔,每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》:“今日云軿渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载,东晋高僧支遁喜欢养马,自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”参见“支遁”。
烧掉奏议草稿。《晋书·羊祜传》载,羊祜历职二朝,“其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻”。又《宋书·谢弘微传》载,谢弘微“每有献替及论时事,必手书焚草,人莫之知。”后以“焚草”为居官谨慎之典。亦作“焚稿”。
①佛门,佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》:“禅门澹薄无心地,世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》:“愿学禅门非想定,千愁万念一时空。”②佛教谓丛林,即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》:“系马清溪树
【介绍】:陈子良作。此诗虽咏春雪,但并不着意对其形态的描摹,而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含,末二句“欲妒梅将柳,故落早春中”,可谓意在言外,给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情,此诗深得其中三昧
唐代考取进士者往往要在长安城中赏花,以示荣宠。孟郊《登科后》:“昔日龌龊不堪言,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。”白居易《西明寺牡丹花时忆元九》:“前年题名处,今日看花来。”
《诗经》组成部分之一。共七十四篇。大抵产生于西周后期和东周初期。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“《小雅》咏鹿鸣,食苹贵呦呦。”
犹耍顽。使出刁顽性子。王建《初授太府丞言怀》:“病童唤著唯行慢,老马鞭多转放顽。”