皎然撰。有一卷本、三卷本，多为五卷本。以《十万卷楼丛书》本较为完备，此外尚有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、《历代诗话》等本。今人李壮鹰《诗式校注》、张伯伟《全唐五代诗格校考·诗式》在总结前人成果基础上，重加整理，颇多发明。《诗式》是一部较系统的诗论专著，在我国诗歌理论批评史上占有重要的地位。正如张伯伟在《诗式解题》中所说：“皎然《诗式》中揭示了诗歌创作的若干法则，对诗歌的艺术风格、审美特质等问题均有探讨，尤其是关于‘取象’和‘取境’的理论，在诗歌理论史上影响深远。从诗格的发展来看，《诗式》也是由初唐到晚唐之间的桥梁。其论四声、论对偶，是上接初、盛唐；论势、论体格，则是下启晚唐、五代。”(《全唐五代诗格校考》)
犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》：“农野闲让耕，军人不使酒。”参见“让畔”。
厨师。杜甫《观打鱼歌》：“饔子左右挥霜刀，鲙飞金盘白雪高。”
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”
人名。西汉琅玡人，素重修身养志，为官超过六百石则自免去，因而名重当时。见《汉书·邴曼容传》。后常用以美称有操守的名士。杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”亦省称“邴曼”。
对南朝宋僧人惠休的尊称。惠休俗姓汤，善诗文，与徐湛之、鲍照交往。宋世祖命其还俗，官至扬州从事。后亦用为对善诗文之僧人的尊称。杜牧《赠终南兰若僧》：“休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”
· 古代传说颛顼氏三子死后变为疫鬼。疟疾发作是因为疟鬼作崇，后以此指代疟疾。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“三年犹疟疾，一鬼不销亡。”
诗集。唐李山甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九著录《李山甫集》一卷。《唐才子传·李山甫》谓“集一卷”传世。但宋元旧椠未见后人著录。清席启寓编《唐诗百名家全集》本收《
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十八首。辛夷坞，辋川地名。辛夷，即木笔树。诗写辛夷花在寂静无人的幽涧中自开自落的情景，表现出诗人任运自在的超然心性。诗无刻意，质朴自然。刘辰翁曰：“其意亦欲不着一字，
【介绍】：唐江南人。《全唐诗》存诗7首又2句。其中《浔阳观水》、《水》、《灯》三诗注：“一作韩喜诗。”《文苑英华》又将《水》、《松》、《柳》三诗作韩喜诗。而《浔阳观水》一诗《全唐诗》卷五六九又作李群玉
清薛雪撰。薛雪字生白，号一瓢，吴县(今属江苏)人，诸生，以医名，乾隆元年(1736)举博学鸿词。薛雪以为《万首唐人绝句》拉杂漫收，无甚旨趣，而学诗又应从七绝入门，故取唐人七绝500首以成此编。有清乾隆