【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：戎昱《秋馆雨后得弟兄书，即事呈李明府》诗句。二句写秋夜独坐客馆中所捕捉到的室内外雨后景象。出句写烛光，对句写萤飞，动静结合，极真实地表达了孤寂无聊的羁旅思亲之情。
【介绍】：见汪遵。
谓拘束。拲，古时铐双手的木制刑具。修雅《闻诵法华经歌》：“今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。”
杜荀鹤撰。此集乃杜初登第时所自编，三卷，存诗300多首，全为近体诗。明毛晋汲古阁刊《唐人四集》有《唐风集》三卷，系用南宋书棚本，分体编排，计五律(125首)一卷，七律(140首)一卷，绝句(52首)一
指范雎。范雎字叔。高适《咏史》：“尚书绨袍赠，应怜范叔寒。”参见“范雎”。
【介绍】：李群玉(一作张继，非)《九日巴丘杨公台上宴集》诗句。此诗为宣宗大中末李群玉重经巴陵(今湖南岳阳)时作。鸿，大雁。出句以“万叠银山”比喻汹涌的波涛，对句以“一行斜字”形容飞翔的雁阵。二句描写洞
晋代刘伶嗜酒，作《酒德颂》，称“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”。后遂以“衔杯对刘”谓酒逢知友。陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》：“结绶还逢育，衔杯且对刘。”
【介绍】：韩翃作。一作李益诗，见《全唐诗》卷二八三。石邑，唐县名，故址在今河北石家庄西南。诗写石邑山中傍晚和晨晓变幻多姿的迷人景象，表达了夜宿时的独特感受。明胡应麟评曰：“全首高华明秀，而古意内含，非
春秋时吴公子光谋取王位，他请吴王僚赴宴，派专诸把匕首藏于鱼腹，乘进食时杀死吴王僚，公子光即位，是为阖闾。事见《左传·昭公二十七年》。杜甫《壮游》：“蒸鱼闻匕首，除道哂要章。”
【介绍】：孟浩然作。耶溪，即若耶溪，在今浙江绍兴市南若耶山下，相传古代美女西施曾浣纱于此，故又称浣纱溪。作于在越州(今绍兴市)期间。诗写傍晚清辉娱人，溪水可鉴，老翁垂钓，少女浣纱的耶溪静谧美景，更表现