【介绍】：见元结。
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
【介绍】：字子真，泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人，后归隐安溪凤髻山，与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者，既醒，乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警，终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律，遣词用
指如同水晶的玉石。温庭筠《春江花月夜词》：“漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。”皎然《题报恩寺惟照上人房》：“手萦颇黎缕，愿证黄金姿。”
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
相传春秋时人项橐七岁即为孔子老师。后因以“项橐称师”为儿童早慧之典。路德延《小儿诗》：“项橐称师日，甘罗作相年。”
【介绍】：唐代诗人。字公干。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。大中十二年(858)应举落第，游洪州，登楼赋诗。不久进士及第。二十年后，约乾符年间，为洪州刺史、江西观察使。《全唐诗》仅存其游洪州所赋诗一
【介绍】：见智常②。